路过天堂

哈密旅游资源十分丰富，以其独特性、综合性、古老性著称，主要有国家AAA级区(点)三处,分别是天山风景名胜区(白石头、鸣沙山、天山庙、松树塘滑雪场、寒气沟)、雅尔当风景名胜区、金色年华度假村，AA级景区（点）两处，分别是哈密天山之夏狩猎场、巴里坤怪石山，A级景点一处，是巴里坤古民宅；有旅游星级饭店13家、旅行社5家，哈密城区的观光点有回王陵、盖斯墓、南粤文化中心、人民公园、天宝康乐中心、石油新城、驼鸟场、哈密瓜贡瓜地、大枣基地、花园水上乐园等景点。旅游精品线路有绿州风情旅游线、天山风光旅游线、大漠风光旅游线、哈密避暑旅游线、巴里坤草原文化旅游线、伊吾河谷旅游线。

三大旅游区： 　　山北自然风光旅游区、山南大漠风光旅游区、瓜乡人文风情旅游区 　　山北自然风光旅游区： 　　以天山风景名胜区为依托，辐射巴里坤、伊吾两县，展示雪山、森林、草原、哈萨克风情和古城风貌。 　　山南大漠风光旅游区： 　　以雅尔当风景旅游区为龙头，带动和推出五堡古墓、白杨沟佛教遗址、拉甫乔克古城、大峡谷、坎儿井、五堡民俗村、五堡大枣等独具特色旅游产品的开发。 　　瓜乡人文风情旅游区： 　　以回王府、哈密贡瓜园为代表，带动回王陵、盖斯墓、左公祠、庙儿沟、八大石、博物馆、鸵鸟场、葡萄园、家庭旅游接待、石油新城、旅游纪念品等人文景观为主的旅游项目的开发。 　　 　　六条精品旅游线路： 　　1、绿洲风情旅游线：回王陵—盖斯墓—博物馆—贡瓜园—葡萄园—维吾尔民俗—石油新城—鸵鸟场—大枣园 　　2、天山风光旅游线：边关墩烽燧—寒气沟—白石头—赛马叼羊姑娘追—鸣沙山—松树塘—天山庙 　　3、大漠风光旅游线：坎儿井—白杨沟佛教遗址—拉甫乔克古城—五堡古墓群—五堡民俗村—雅丹地貌（魔鬼城） 　　4、哈密王避暑旅游线：回王宫古城墙—艾提尕尔清真寺—黄田万亩葡萄长廊—狩猎场—庙儿沟—八大石 　　5、巴里坤草原文化旅游线：天山风景名胜区—地藏寺、仙姑庙—汉城、满城—蒲类海—尖山泪泉—西黑沟—草湖—怪石山—大河唐城—哈萨克民俗 　　6、伊吾河谷旅游线：天山风景名胜区—盐池—军功马—烈士陵园—胜利烽—伊吾河—硅化木园—胡杨林 　　六大特色旅游产品：重点培育和发展度假旅游、观光旅游、特种旅游三个层次的六大旅游产品，即：休闲度假旅游、民俗旅游、体育健身旅游、探险旅游、科考旅游、边境旅游。

附：图片欣赏

巴里坤风光

杨树

离离原上草

一、瓜果类：

哈　密　瓜

　　哈密瓜，古称甘瓜、甜瓜，维吾尔语称“库拱”。新疆早在2000多年以前就有了哈密瓜的种植。哈密瓜的优良品种共计44个。早熟瓜品种7个，夏熟瓜品种23个，秋熟瓜11个，冬熟瓜3个。1999年以来哈密的农业科技人员还研制了棚栽哈密瓜，并在哈密建起了西北最大的大棚基地——大茂高科技农业示范园，该示范园中的农作物就有哈密瓜（28个品种）。
　　康熙三十七年（1698年），清廷委派理藩院郎中布尔赛来哈密清查人户，编旗入籍，并颁赐镶红大旗及札萨克印信等物。布尔赛在哈密期间曾多次品尝过哈密甜瓜，其甘甜清脆、风味独特给他留下了深刻印象。临行时建议哈密回王入京朝觐时，将哈密瓜作为贡品，带至京城。是年冬，哈密回王额贝都拉奉诏入京陛见，除准备了一些土特产品外，他还特意精选了数十个色泽碧绿、网纹均匀、大小适中的哈密甜瓜。经过50多个日日夜夜，终于到达京城，在朝廷宴席上，群臣品尝过这种甜如蜜、脆似梨、香味浓郁的“神物”后，赞叹之余竟没有一人能说出它是何方仙品，当康熙皇帝得知此瓜乃哈密回王进贡，于是封名为“哈密瓜”，哈密回王额贝都拉连连表示以后年年都将“哈密瓜”作为贡品贡至朝廷。从此以后，“贡瓜年年渡卢沟”成为定例，而哈密瓜之名也就闻名遐迩了。光绪进士、翰林院编修宋伯鲁在《食哈密瓜》诗中，对此曾有记载：
　　　　龙碛漠漠风抟沙，胡驼万里朝京华。
　　　　金箱丝绳慎包匦，使臣入贡伊州瓜。
　　　　上林珍果靡不有，得之绝域何其遐。
　　　　金盘进御天颜喜，龙章风藻为褒嘉。

	葡   萄 　哈密地区葡萄栽培历史悠久，具有发展葡萄生产的独特自然条件和传统技术优势。所产葡萄品质好，产量高，闻名全国，是天然无公害绿色食品。截止目前，区域内葡萄总面积16.35万亩，年产鲜葡萄13万吨。到2005年，区域内葡萄结果面积将达到20万亩，年产鲜葡萄30万吨。为了加快哈密地区葡萄品种结构调整步伐，真正将品种结构调优，品质调高，进一步提高葡萄的商品价值，提高经济效益，今后哈密地区葡萄品种的布局上将形成以发展鲜食兼制干的大粒无核品种为主，适当发展一部分大粒有核的鲜食品种的发展格局。主要品种有无核白、无核紫、无核白鸡心、优无核、炎兴无核、红提、黑提、美人指、兴华一号、乍娜等。

哈密大枣 　　哈密是新疆著名的瓜果之乡，这里不仅因盛产哈密瓜驰名中外，而且还以盛产哈密大枣誉满天下。 　　哈密大枣是红枣家庭中一个相对独立的优良品系，是在新疆哈密山南平原戈壁特定气候条件下经长期驯化生成的果中珍品。该果个大饱满、色泽红润、核小肉厚、甘甜爽口。据西北农大实验中心测定：哈密大枣平均单个鲜重17克，最重可达32.1克，出肉率96%，总糖含量69.71%，明显优于内地大宗枣品种

。难怪早在大清朝光绪年间，广东南海诗人张荫恒就曾留下“枣大疑仙种”的赞美诗句。
　　哈密大枣的营养和保健价值极高，素有“天然维生素丸”之美称，富含维生素C，维生素B1、B2，鲜枣VC含量为215.5毫克/百克，是苹果的43倍；干枣VC含量为18.54毫克/百克，是苹果的3.7倍，是香蕉的3倍，而且普遍比内地红枣品种的维生素含量高出5---7倍。经权威科研部门测定分析，哈密大枣富含有18种人体必需的氨基酸及铁、锌、鈣、钯、镉、铬等营养物质和稀有元素。1997年4月，全国政协副主席赛福鼎·艾则孜挥笔题词：“哈密大枣，天下一绝”。
　　20世纪90年代以来，哈密大枣正从传统的庭院种植走向规模化、模式化栽培和产业化经营，哈密大枣产品受到越来越多的中外消费者的青睐。1994年获首届中国杨凌农科城技术成果博览会新产品金像奖；1995年获第二届中国农业博览会金奖；1996年获国家科委星火项目金奖；1999年获昆明世博会金奖，被新疆维吾尔自治区认定为新疆农业名牌产品；2000年获全国红枣交易会金奖，当年6月“哈密大枣”商标正式在国家工商局注册。
　　与此同时，以哈密大枣为代表的哈密特色林果业，逐步成为哈密地区农村经济发展中的一个新的经济增长点。1997年，10万亩哈密大枣商品基地建设项目经自治区计委批复立项，成为新疆十大林业工程中经济林干果工程之一。
　　近几年来，哈密地区大力实施特色农业发展战略和品牌战略，在“南园”工程中重点实施10万亩哈密大枣建园，每年以1万亩的速度向前推进，而且把大枣种植引入熟地，把枣农间作作为主要发展形式，实现了大枣商品基地的合理布局。截至目前，哈密地区已完成大枣建园6.2万亩，预计到2005年完成全部建园任务10万亩，2010年进入盛果期，年产哈密大枣将达到31000吨，预计实现产值1.23亿元，利税2519.6万元。




　　二、民间手工艺品：

　　手工艺品类：传统的维吾尔族、哈萨克族、蒙古族、回族等刺绣品,如：鞋帽、绣花衣服、绣花方巾、围巾、绣花靠垫、枕头、花帽、腰包、挎包、绣花挂单、搭兜、饰物、民族服装等。手工艺品、手工织地毯、各种款式的花帽、茶垫等等；曾两度获自治区及国家级奖的传统式木质小摇床、民族乐器、木刻、牛车、鸵鸟蛋等。

　　奇石类：硅化木、风凌石、泥石、玛瑙、玉石、孔雀石、火山石、蛋白石、鸡血石、羊肝石、千层石等各类大漠奇石。

　　民间剪纸绘画类：以民间乡村劳作生活及农牧民内容为题材的各种民间剪纸作品、绘画作品。

   

        哈密巴里坤湖——是一个高原湖泊，海拔1585米，四周山峦起伏，水草车美，湖中碧波荡漾。夏季，牧民们游牧湖畔，毡房座座，牛羊成群，牧歌悠扬，是一处避暑旅游的好地方。湖泊畜称蒲类海，婆悉海，元代称巴尔库勒淖尔，清代的蒙畜沙、巴尔库尔对音称巴里坤湖。关于巴里坤湖有许多美丽的传说，流传最多的一则传说是：一位汉族姑娘和一位名叫蒲类海的哈萨克青年合力同破坏湖泊的山魔博斗，姑娘被压在尖山下石化了，哈萨克青年扭住山魔同沉湖底。他们用生命为后人换来安宁幸福的生活。为了纪念他们，人们就把尖山下的数股清泉叫“汉姑泉”，把湖泊称作“蒲类海”。汉姑泉是制作矿泉水的极好原料，现已和港商合资建起矿泉水厂。

       

       白石头位于东部天山主峰喀尔里克雪山北麓，口门子东约 2公里处，距哈密市约70公里。在碧绿的草场和茂密的松林间独独有一卧牛般大小的白色巨石。有人说它是：“天外来客”(陨石)。盛夏，哈密炎热而干燥，这里却凉爽湿润，景色迷人。如茵的草场，挺拨的青松，大片的山花，还有牧民那独特的小木屋……吸引着中外游人。
　　 白石头风景区不仅以其得天独厚的高山草原，展现出富有特色的自然景观，而且有她悠久的历史和美丽的神奇传说，三者结合使优美的自然景色蒙上了一层神秘的色彩，极富魅力。白石风景区由寒气沟、松树塘、鸣沙山、白石头、天山庙五个游览区组成，方园 100平方公里。 因此，在白石头可同时观赏雪山、流水、森林、草地和繁花、晴雨、晨夕，四季的景色变化无穷，环境幽静，气候宜人。一望无际的大草原，绿草如菌，野花竞放，羊群象飘动着的朵朵白云，松林里点缀着座座毡房，好客的哈萨克牧人捧来一碗碗奶茶、酥油，悠扬悦耳的冬不拉声，组成了幽静的避暑消夏胜地。白石头风景区还分布着许多古寺庙和古文化的遗址。古寺庙的遗址有天山庙（关帝庙），古文化遗存有天山唐碑，位于天山庙东三十余步。松树塘汉代任尚碑、烧陶遗址。大型冶炼遗址与天山唐碑相映照，“饱千秋冰雪，此中有汉石唐碑”。距白石头十公里柳条河岸处，千顷碧波的草原上，奇妙地呈现出鸣沙山，是目前国内仅有的四座鸣沙山中最完美、鸣声最佳、传有优美传奇神话的鸣沙山之一。(四座鸣沙山名称：哈密鸣沙山， 敦煌鸣沙山，宁夏沙坡头，内蒙响沙湾)。
　　 民国20年(1931年)哈密战乱，回王行宫被毁。现在，这里已成为人们的避暑胜地。春天，满山谷杏花如雪，鸟语花香；夏季，高大的核桃树和成片榆林遮天蔽日，绿荫婆娑；秋天，山泉澄澄，爽气高洁，常使游人为这迷人的景色而流连忘返。

        

       

       松树塘位于东天山北麓，居哈密市区约75公里，地跨哈密、伊吾和巴里坤一市两县交界处，年平均气温在摄氏零下0.4度，经常出现6月飞雪、9月降霜的现象。这儿历史悠久，有许多古文化遗迹。古代、这里设驿站，建烽火台。汉司马任尚、唐代姜行本曾在边里立下赫赫战功。松树塘北侧古陶遗址清晰可见，残存陶片上的花纹、形状与西安半坡遗址的相似。清宁远大将军岳钟琪在此一带建立过军马场。
　　1984年，这里建起高山冰场，占地面积46000平方米，两座400米跑道的标准速滑冰场，犹如镶嵌在雪原上的两块璧玉，银辉闪烁，相并而卧。这里建有专用引水管道，将天山泉水引来浇灌冰场，其冰面平滑如镜，冰质好，滑度强，无污染。专家、教练们认定：松树塘高山冰场是继我国著名的长白山冰场、新疆天池高山冰场之后，发现的又一处理想的高山滑冰场地。

       

       

      

       天山庙位于哈密北部天山顶，因清乾隆五十一年(公元1786年)在天山顶部修建关帝庙而得名。天山公路由此分道，急转直下，南去是南山口，北去是口门子。这里海拨2700多米，云巅鸟道，自古以来是东部天山南阳北阴的必经之路。建庙以前这里称“黑绀岭”。唐贞观十四年( 640年)，候君集平定高昌时，行军副总管左屯卫将军、姜行本曾在此制作攻城器械，事华立记功碑于天山之岭。元、明时期称“阔石图”岭(蒙语：碑岭)。
　　
　　 现在的天山庙，仅存有三间砖木结构的空殿和一块断碑。遂使今人有“破庙残碑映雪寒”的吟哦。天山路蜿蜒曲折凡三十六盘，道旁山高林密，鹰啭鹿鸣。顺盘山弯道，登上天山庙山顶，豁然天开，俯瞰山下，只见林海莽莽，雪光莹莹，一会儿朗月当空，一会儿云遮雾罩，一会儿大雪纷飞。游人旅客多驻足于此，领略一番大自然的奇妙景色。

        

          

               哈密市东去25公里，行至天山南麓的一条木秀水清的谷沟，便是风景如画的庙尔沟。哈密四世回王玉素甫曾在此修建避暑行宫，垒起数十里的石墙，栽植了各种树木花草，其中以山杏为最多。庙尔沟是因古时在这里建有佛寺而得名，佛寺座落在一座小土山上，因年久失修，颓废不堪，而残壁上的绘画清晰，坐佛画廊依稀可辨。民国20年(1931年)哈密战乱，回王行宫被毁。现在，这里已成为人们的避暑胜地。春天，满山谷杏花如雪，鸟语花香；夏季，高大的核桃树和

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

成片榆林遮天蔽日，绿荫婆娑；秋天，山泉澄澄，爽气高洁，常使游人为这迷人的景色而流连忘返。

       

       

       

         由哈密市北行翻过天山，就到了口门子。这里是哈密、伊吾、巴里坤三条公路的连接点，曾是古丝道上的重要驿站，也是古代军事上的险关要隘。口门子是一个天山峡口，三面崇山峻岭，林海苍茫。一出峡口，则是开阔的草原，绿野绵延。这里气象多变，“六月雪”并不稀罕，冬季更是一派“林海雪原”的北国风光。这里建有高原冰场，是训练冰上运动员的理想场地。夏季，金黄色的油菜花和鲜艳的野山花在绿色的草原上、青翠的山林间竞相开放，养蜂人的小棚屋、蜂箱、纷飞的蜜蜂、蠕动的羊群，又为草原添几分诗情画意。遇雨则“无尽山色雨后添”。缭绕的雾气更给山林草原罩上一层神奇的面纱。电视剧《封神榜》中仙妖争战的场景就是在这里拍摄的，可见这里的景色给人以飘然天外的魅力。

         哈密“鸣沙山”横卧于东部天山的南山与北山间的草原上。相对高度35至 115米，南北长约5公里,塔水河和柳条河绕沙山两侧蜿蜒流过。立于天山庙上，可鸟蓝瞰其全貌。由于这里特殊的地理环境和温度条件的作用，当游人静卧沙上时，风动沙移，沙鸣声如泣如诉，如萧如笛，凄蜿低回。当游人做滑沙运动时，沙粒向下翻卷滚动，相互磨擦，声波振荡，沙鸣声如同飞机从空中掠过，隆隆作响。
　　
　　 新华社一位记者报道：游遍全国鸣沙山，哈密鸣沙山沙鸣声之大，冠盖全国三大沙鸣(指甘肃敦煌鸣沙山、宁夏中卫县沙坡头和内蒙古包头响沙湾)。 当地民间有一个传说：唐朝女将樊梨花带兵征西时，有一营女兵与敌人遭遇，战斗激烈，因众寡悬殊，全部阵亡，樊梨花率师赶到，大败敌兵，将女兵尸体全部葬在沙山上，阴魂不屈，常常从沙山底传出撕杀呐喊声。人们根据这一传说，给这一景点取名“沙山藏营”。

        

      

       怪石山距巴里坤县城60公里，有10多公里的便道与县城至煤矿的柏油公路相接，位于巴里坤湖西北7公里外小夹山的最东端。怪石山最怪的就是满山的形状各异的小石窟，几座山从山顶到山脚都是“千疮百孔”，有的称“蜂窝崖”，有的称“千佛洞”或“万佛龛”、“千窟崖”等。每当下暴雨时水从山顶流下，那山便成了无数个小水帘洞，景致令人叫绝！怪石山下就有一眼泉水，是著名的巴里坤八景之一——“镜泉宿月”的上镜儿泉所在。此泉实为一水井，水量大，水质好。山顶上的石棺王爷坟说明了怪石山一带悠久的历史、繁荣的丝路商贸活动和极险要的军事地位，1999年它的旅游价值才被发现并随之开发。

        

      

       喀尔里克冰川（探险）位于盐池乡政府南10公里处，海拔高度4888米，至今仍是一处尚无一人攀到顶峰的处女峰，终年积雪，分布着大小63条冰川，尤其是喀尔里克山的平顶冰川，面积约0.7平方公里，平顶山之侧的高山湖泊，其景色不亚于台湾的日月潭，素有固体天然水库之称，系美丽的伊吾河的发源地。冰川如娴静的少女立于群山环抱之中，山下是一天然瀑布，有如万马奔腾，倾泄而下，势不可挡，被水底岩石激起的水滴如烟如雾，在阳光的照射下，形成道道彩虹。山脚下是天然草场，草地如绿色的地毯，铺满了整个山峦，牧民的毡房，像白色的花朵，点缀其间，羊群则如片片云朵，慢慢地在山间飘荡。有时真正的云会掩盖过来，把所有的美丽变得朦胧而神秘，若在冬季大雪飘过之后，是地道的银装素裹，分外妖娆，会令所有的来访者心灵震颤，禁不住为大自然创造壮观、美妙和神秘而赞叹不已。是人们旅游、探险、科学考察的好去处。

       

       

    

        墩墩湾岩画位于哈密市沁城乡头宫村，有沥青马路直通，交通极为便利。岩画位于墩墩湾山沟的西面，沟宽100米，大多为现代农田开垦利用，有小溪从岩画旁流过。岩画位于一块花岗岩上，岩面节理非常清楚，岩石为不规则的方体形状，长3.3米,南面最长处4.1米,高2.4米.岩画内容为牛的造型,尺寸为45×45厘米,另一幅为山羊的造型,幅面尺寸为50×30厘米.岩画表面风化严重,从岩画的风格看,雕刻手法简单、粗犷，具有原始的岩画制作工艺。

        

  

  

 

 

 

 

魔鬼城位于哈密市五堡乡以南，距五堡乡２０Ｋｍ，距哈密市约100Ｋｍ，由于它神秘莫测，不熟悉地形的人若遇风暴，有迷失方向的危险，哈密雅丹地貌东起烟墩外的骆驼峰，经雅满苏铁矿，大南湖煤矿，到五堡沙尔湖十三间房等长约４００公里，宽约５－１０公里，在哈密属于特殊的地理环境，它是经过漫长的风蚀自然而形成的。
　　在魔鬼城可以看到那些酷似城堡、殿堂、佛塔、碑、人物、禽兽形态各异的景观、令人眼花缭乱的陡壁悬崖、以及混迹岩砾中五光十色的玛瑙、随处可见的硅化木、枝叶清新的植物化石，偶尔可获得象恐龙蛋化石的小圆石头，海生的鱼类化石、鸟类化石，当夜幕降临时有时会听到鬼哭狼嚎令人发指的嘶叫，因此才被人们称之为“魔鬼城”。
　　其实这里还真正存在着古城堡建筑、古民房遗址—艾斯克霞尔古城堡：离地面约六米的风蚀台上的长方形的土夯建筑有高约五米，前面有门有窗的居住地，这就是人类活动之地、是古丝路的驿站或是哈密王朝的西南前哨，据当地人推测，此地西面的沙尔湖（由流沙通向罗布泊）干涸之前，这里也有村庄人家，当水源游移（地壳变化）沙尔湖消失后，林木飞鸟在风沙中，部分变为化石，而此地居住的人只得背井离乡，连先祖的遗骨也移走了、至今仅有遗址。现在哈密魔鬼城已是国家AAA级景区。

       

        

         距县城西南8公里处有一个山沟叫西黑沟。黑沟山高、沟长，植被茂盛，暖季一片葱笼墨绿，即使冬季大雪封盖，但松柏长青，依然苍翠，与墨色有不解之缘，才以黑命名，所以称“黑沟”。
　　黑沟山高，雪冠终年晶莹闪耀，冰川纯白无瑕，与黑绿形成对比，是黑沟美景要素之一。黑沟森林茂盛，覆盖严密，连地皮也为穿地柏所覆盖，更有无处不在的奇花异草装点其间，形成植被的主体分布，这是黑沟美景要素之二。黑沟溪水长流，奔腾喧啸，西黑沟水电站引水发电，溪水攀山下跌，天然与人工合碧，很富诗情画意，这是黑沟景点要素之三。有冰、有雪、有水，又有立体植被，致使空气凉爽潮湿，因此也形成丰富的地形降水，见云就雨，这是黑沟美景要素之四。纵是严冬飞雪，山谷里依然是松色不凋，万绿长存，满沟青翠，蕴藏着一片春意，这就是巴里坤八景之一的“黑沟藏春”。1982年，沟口建成一座水电站，使旖旎的西黑沟锦上添花。
　　特别值得一提的是民国7年（1981年）镇西统领（军政首长）多凌在山口一块大卧牛石面上镌刻布告保护自然：“蒲海瑶岛，山高水长。西河松景，泉源保障。鹿乃仁兽，不可残伤。”碑石对保护西黑沟的森林、草原、水源及野生动物起了极为重要的作用。这是新疆第一，全国当时也不多见的保护生态环境义碑文，其环境观念实属难能可贵。

       

        

         五堡古墓群位于哈密市西南丝绸之路古道上的五堡乡五堡村西北侧，距哈密市区约75公里，是现在维吾尔族聚集的地方，为自治区级重点文物保护单位。墓群总面积约500平方米。1986年，自治区考古工作队以及上海自然博物馆的有关单位的专家学者对该墓葬进行发掘，面积300平方米，墓葬29座。初步探明其形制为竖穴土坑，土坯墓，葬式为单人侧身屈肢一次葬；出土器物主要有皮、茂、铜、陶、木、石等制品。经有关专家考证及仪器测定表明，属距今约2900-3200年前新石器时代晚期，是金古并用时期的古墓葬。在诸多出土器物中，最著名的是3具干尸，干尸出土时其衣饰、肤肉基本完好无损，这一奇迹当时曾轰动了国内外考古界。

        哈密市西郊的回王陵墓地，维吾尔族称之为“阿勒同勒克”(意为黄金之地)。1709年第一代哈密王--清封一等扎萨克额贝都拉死后便葬于此。从此这里便成为历代哈密王王室的墓地。
　　
　　 现在的回王陵建筑群由大拱背、小拱背和大礼拜寺 (艾提卡寺)等三部分组成。大礼拜寺殿高大宽阔，可容纳5000人同时礼拜，史料记载，该寺修建于一世回王额贝都拉时期（即康熙年间）。四世回王玉素甫时（1740年－1760 年间）和六世回王额尔 德锡时（1740年－1813年间）曾两次扩建。同治六年(1867年)七世回王白锡尔死后，清廷追封他为硕亲王，并拔专款修建大拱背(即回王坟),这是一座伊斯兰式的长方形穹顶建筑，15.56米,四角塔柱撑立，圆尖拱顶用绿色疏璃瓦覆盖，周身以蓝花祥云白瓷砖镶砌，与木结构亭榭式的小拱背以及土木结构的大礼拜寺互相照应，风彩各异。
　                       　
　　 整个建筑群占地约20亩。绿树成荫，建筑独特,不仅是专家学者们研究九世(共233年)哈密回王府历史以及我国伊斯兰建筑艺术的重要文物古迹，也是人们游览观赏的胜景之地。　

         盖斯墓位于哈密市西郊的一块高地上，人称“圣人墓”，又称“绿拱拜”。占地8亩，飞檐拱顶，顶下有24根圆木支撑，拱顶全用绿色琉璃瓦铺砌，四周有50公分高的木栏围起，结构精致，形体威严，远远望去就像是一颗光芒闪耀的绿玛瑙，镶嵌在哈密的绿洲上。

    相传，唐贞观年间(公元627-649年)，应唐太宗李世民邀请，伊斯兰教先知穆罕默德派弟子盖斯、吾外斯，万嘎斯三人来中国传教。万嘎斯病逝广州，盖斯和吾外斯到达长安，受到唐太宗的欢迎。回国途中，吾外斯病逝于河西之回回堡,盖斯则于唐贞观九年(公元635年)殁于星星峡，被草草掩埋。数百年后，哈密回王派人在星星峡为其修建一座拱背。《新疆图志》记载：“星星峡麓有回纥墓。……。土人为醵金建屋，覆其 垄，祷辄响应，匾额充栋，亦有施锦幢墓上者，恒积尺许”。民国28年(1939年)，拱背被拆毁。民国34年（1945年），哈密伊斯兰教徒组成迁葬委员会，修建了现在的盖斯墓，将盖斯遗骨迁至现址。

    修建的麻扎座北朝南，为伊斯兰式建筑，土木结构，高约10米，分上下两部分。下为方形，上为圆拱形且砌以绿色琉璃瓦，四周有廊檐，墓内中央是盖斯圣人的坟台，台宽2米、长3米、高1.70米，整个坟台用蓝底白花稠布围起。坟台上盖满了来自各地朝拜者敬献的绸缎、绣毯，墙上挂有镜框和锦幛，在厅内六、七米高处的白墙上书写着***文。这座陵墓规模不大，但因安葬“圣人”而闻名，许多不能去麦加朝圣的伊斯兰教徒，纷纷来这里朝拜。

        巴里坤庙宇—地藏寺、仙姑庙
　　巴里坤曾有清代享有“庙宇冠全疆”之称。据《镇西乡土志》载，自“道光年间，营有四营之庙，三乡有三乡之庙，庙宇之多巍然诚郡之壮观也。”由于巴里坤所处的地理位置及先天的自然条件，是历代王朝十分重视和加以苦心经营之地。同时也是兵家必争之地。为维护祖国的统一、社会稳定、民族团结起到了巨大的作用。于此同时，在巴里坤广建庙宇的历史有近200年，出现了中国不多见，新疆罕见的庙宇群落。
　　巴里坤是古丝绸之路北新道上的重镇，享有新疆“三大商埠”及“八大名城”之称。在康熙王朝兴盛时期，就开始出现了军屯、商屯、民屯、犯屯、宅屯、旗屯的高潮，广建寺庙也就随之而兴起。在汉城、满城七里半的范围内就建有57座庙宇群，当时按城内人口计算50人为一座庙的奇观，再加上三乡庙宇就有近百座庙宇在巴里坤草原上掘起。寺庙内容之广是中国罕见的。有佛教、道教、喇嘛教、伊斯兰教、基督教、耶酥教，另有德、贤、仙等。由于历史的种种原因都毁于一旦，现仅存有地藏寺、仙姑庙，同时也是新疆境内保存最大，最为完整的庙宇群落。
　　地藏寺是甘肃民勤客商捐资于嘉庆二年修建的，也称民勤会馆，过会时间每年阴历五月十六日。
　　地藏寺地处汉城南门外，整体院落座南观北，占地十几亩，山门极其雄伟，上下结构，上为该庙戏台，下为进出山门，山门两侧又各置一面石鼓。进山门便是看戏广场，也是贸易交流场所，往里是一座壮观的凉亭，抬级而上，过凉亭左右是东西厢房、厢房门柱上雕刻有楹联：“姑息堂前受姑息姑息姑息，奈何桥上叫奈何奈何奈何”（西厢房）“书有未曾经我读，事无不可对人言”。
　　仙姑庙又称甘州会馆，是甘肃张掖客商于嘉庆五年（1800年）捐资修建，是道观。东邻地藏寺，南毗孙膑庙，北望无量庙，曾是林荫蔽日、古树参天、吊桥流水、花木似春。

        巴里坤有29座烽燧。建筑年代除唐代外，其余为清代所建。这些烽燧因其地理环境、气侯特点不同，在构筑方式上存在着较大的差异，其突出特点为：在干旱、炎热、多风的哈密市，烽燧多为土坯垒砌；而较为湿润，呈草原景观的巴里坤盆地，烽燧多夯土筑造；处于山巅或崎岖山道附近的则多以块石先砌基座，基底上再用土坯垒砌或以块石修筑。在营造烽燧时，往往还夹有一些木棍、苇草等物。烽燧平面基本为方形，少数呈八角形。
　　在巴里坤县境内，从汉城向东，每10里一墩，渐远为20里一墩。一路沿伊吾河谷至甘肃境内，一路折南入哈密。从巴里坤县城向西，一路折向西南至七角井，另一路折向西北至木垒。三塘湖乡通伊吾或蒙古人民共和国的沿途亦有烽燧遗存。
烽燧用以传递军情。若有敌情，白天燃烟，夜间点火。若有百余犯敌，白天举一烟（若在夜间便放一火）；犯敌若在千余，白天举三烟（夜间放三火）；犯敌若在五千以上，白天举四烟（夜间放四火）。这样，三四百里外的敌情很快就会传递到各衙属。

　　边关墩烽燧位于哈密市以北偏东20公里，海拔1022米，系清代遗存。
烽燧平面呈长方形，残高12米，底基东西长11.6米，南北宽9.4米，系土坯、木棍夹筑而成。上小下大，纵剖面呈梯形。东壁下有房舍两间，四周土筑围墙，南北长25米，东西宽22米残高0.4－1.2米，门向南开，门宽3.8米。地表可见少许青花瓷片。
烽燧为古代时遇敌人来犯，用以传递军情的设施。夜里点火叫烽，白天燃烟叫燧。若有百余犯敌，举一烟（或一燧）；犯敌若有千余，举三烟（或三燧）；犯敌若在五千以上，举四烟（或四燧），这样，三四百里外的敌情很快就会传递下去。
　　哈密地区共有烽燧51座，并沿丝绸新北道而延伸，其中边关墩烽燧为保存较完好的一座。

        大河唐城位于巴里坤大河乡东头渠村东部，距县城26公里，海拨1644米，地势平坦，一马平川，土地肥沃，水源丰富，著名的“大河”就发源于东边的地下泉水，极宜农耕，是哈密地区规模最大、保存最完好的一处唐代古城遗址，所以叫大河唐城或
河古城。1957年被列为新疆重点文物保护单位。2001年7月又被列为国家级文物保护单位。这里是屯垦戌边生产军粮的最好地方。直到近代这里一直是旱涝保收的“巴里坤粮仓”。古城呈长方形，中部有一道较宽的城墙将古城分为东西两个小城，分别为主城和附城。两座城东西并列，全长357米；主城南北长210米，东西宽180米；在城内采集到许多遗物，主要为陶器和铜器，铁器较少，有铜镜、护身铜佛、钱、铜棒等，建筑材料有灰色的莲花铺地砖和莲纹瓦当，均为典型的唐代遗物。城内散布着大型陶制废器和大型石磨盘。这些都向游人显示着当时农业生产的盛况，证明此处曾是一个规模较大的屯粮基地。

        巴里坤古城由两个城垣毗连而成。西边的叫汉城，是因居民是汉族而得名。汉城建于清朝雍正9年（公元1731年）。为宁远大将军岳钟琪军队所建造的“绿营兵城”。城墙周长4公里多，为长方形，东西长1553.5米，南北宽788.7米，西城门外有翁城，半径为35.4米，基本保存，其余三座翁城已毁。据史料记载，汉城是由岳飞第二十一代孙、陕甘总督、宁远大将军岳钟琪督军修建的。据说当年筑城时，岳钟琪的部队就驻扎在城南的山包上，因此这个山包得名“岳公台”。满城修建于清朝乾隆37年（1772年），驻扎满州旗兵，而得这个名称。上世纪未，随旗兵撤离，人走城空，房屋拆毁，城墙坍塌。城墙周长3公里，高6.6米，原来也有4个城门及四个角楼、炮台12座，垛口1161个，四门都筑有四座小翁城。
　　巴里坤汉满两城首尾衔接，登高俯视，苍茫草地一碧如海，而两座城如海中游动的两条扬子锷。此景触动文人诗情，使获“瀚海鼍城”之美称，列为八景之一。
兰州湾子古遗址
　　1983年，兰州湾子西700米处发现一座巨型鹅卵石垒砌而成的石屋结构遗址，当地人称其为“鄂博”。该遗址为青铜时代文化遗存，也是一处最有代表性的史前人类活动遗址。该遗址面积近200平方米，残墙高近2米，厚达3米，近底部显坡状，分隔为前后室，主室居南占地100平方米，底部有柱洞，洞内残存木柱残段、北部有附室，南北并列，有门道彼此联通，由附室向东开门，建筑用材选自山前遍布的巨型卵石，石屋内侧壁平整。该遗址曾3次住人，后毁于火，出土有大型圈足铜、环首小刀、双耳鼓腹红陶罐、陶锉及马、羊、鹿的骨骼和炭化小麦粒等。同时出土的17具完整骨骸经鉴定具有明显蒙古人种特征，距今3285±75年，相当于中原地区的商朝末期。兰州湾子石屋遗址的发掘说明，早在3200年前，巴里坤已有大型草原石结构建筑情况，有很高的考古价值，1990年被列为自治区级重点保护单位。
　　2002年7月24—8月5日，由西北大学文博系教授王建新主任带队，在此期间又进行调查，共发现建筑遗址11组100余座，古墓葬200余座，岩画1000余幅。王教授说：“像这样史前人类古遗址群在西北地区共有5处，兰州湾子古遗址群原貌保存的最为完整，在新疆古遗址群中不多见，是中国罕见的，进行有效的保护和适当的复原有望申报世界文化遗产”。为此，我县采取紧急保护措施，加大保护力度，并积极着手于世界文化遗产申报工作。 　　

         

拉甫却克古城位于哈密市五堡乡四堡村内， 东距哈密市65公里。为汉──唐时代城址。地理坐标：东经92°54′28″，北纬42°56′16″,海拔614.2米。1957年被列为新疆维吾尔自治区文物保护单位。
　　古城颇具规模，有南北二城，平面呈“吕”字形。由于白杨河水自两城间流过，致使古城遭受破坏。城内已被辟为村民居住地或果园，原有建筑大多被毁。
　　在古城内外发现的陶片主要是夹砂红、灰陶。多为轮制，火候较高。纹饰以花边刻线和附加堆纹为主。器形有罐、瓮等。从形制特点看，与吉木萨尔县北庭故城中出土
器物多有相同或相近似之处。
　　据《后汉书·西域传》记载：“十六年，明帝乃命将帅，北征匈奴，取伊吾庐地，置宜禾都尉以屯田。”北魏太和十七年(493年)，鄯善国被高车人攻破， 部分人北逃伊吾，在这里筑城居住，称为纳职。唐贞观四年(630年)，又在此设伊州，下属纳职县城。
　　上述两座城址，从地望、出土遗物和构筑形式等综合分析，很可能就是东汉伊吾屯城和唐之纳职县城。

      

          白杨沟佛教寺位于哈密市柳树泉农场白杨沟村东1公里处的白杨河上游。白杨河水自中部流过，将其分成东西两部分，当地维吾尔族人称为“台藏”。此系唐代佛教兴盛时期的大型佛教遗址，是哈密地区年代较早、规模最大的一座寺院。地理坐标：东经92°58′56″,北纬43°1′51″。海拨699米。1990年被列为新疆维吾尔自治区文物保护单位。寺院主要遗存在白杨河西岸，构筑形式主要有三种：一是在断崖立面上凿出窟体后，再用土坯砌筑，并在窟前接砌前室；二是利用断崖直接开凿成窟；三是在与断崖相接的台面上用土坯砌建成窟。此三种建窟形式与吐鲁番柏孜克里克石窟大同小异。洞窟的平面大致有两类，以长方形居多，方形次之。有单窟，也有两窟和三窟相连。内壁均抹草泥，现依稀可见彩色壁画。

　　 距主体建筑北部亦有一组石窟，其中在一单窟的甬道中，发现面积不到2平方米的壁画，白底红绿彩， 因年代久远已氧化成暗红色，图案系小千佛，佛光已成为黑色。

　　 此处佛教胜地规模较大，据唐代史籍记载，唐代伊州下辖的纳职县(今拉甫却克古城)正北20里的地方有一所香火旺盛的佛教寺院，似指此处。公元14--15世纪，伊斯兰教传入哈密后, 该寺院逐渐废弃。

    哈 

      密

        哈密位于新疆的东部，东临甘肃，北接蒙古，自古被称作“西域襟喉，中国拱衙”，是新疆的东大门。哈密地区辖哈密、巴里坤、伊吾一市二县。哈密是古代丝绸之路上的重镇，古称昆吾，汉称伊吾卢。汉明帝在这里设“宜禾都尉”，并驻兵屯田。北魏置伊吾郡，隋设伊吾郡和柔远镇，唐置西伊州，后改称伊州，元称哈密力，明永乐年间设哈密卫，清康熙年间，册封哈密回部首领额贝都拉为“一等札萨克达尔汗”（世袭王公），称“哈密王”。哈密王相传九世，延续233年，为维护祖国统一作出了贡献。

        哈密自然环境优美，物产丰饶。中外驰名的哈密瓜，品种多达30多种。哈密红枣肉厚核小，含糖量高达10%—18%，亦为名土特产。巴里坤马与伊犁马、焉耆马并称为新疆三大名马，巴里坤又新疆著名的“驼乡”。吐哈石油的大规模开发为哈密插上了经济腾飞的翅膀。哈密有绚丽迷人的自然风光，它地出丝绸之路的北新道，又有众多的烽燧、古城、古墓葬、古碑及岩画等名胜古迹遗存，自然风光与名胜古迹交相辉映,巧妙融合，具有极大的旅游吸引魅力。